大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思是“长河落日(rì)圆”的意思：无(wú)尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆的(de玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次)。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆是什(shén)么意思，长河落日圆啥意(yì)思(sī)

　　1、“长河落(luò)日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自(zì)唐(táng)代王维的诗《使(shǐ)至塞(sāi)上》，全诗如下：单车欲问边，属国过(guò)居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候吏(lì)，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车想去慰(wèi)问边关，路(lù)经的(de)属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都(dōu)护已在(zài)燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年(nián)），河东(dōng)蒲州（今山西运城）人(rén)，祖籍山(shān)西祁县，唐朝著(zhù)名诗人、画家(jiā)，字摩诘，号(hào)摩诘(jí)居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余(yú)首(shǒu)，重(zhòng)要(yào)诗作(zuò)有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通(tōng)佛学(xué)，精通诗、书、画(huà)、音乐等，与孟浩(hào)然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之(zhī)画，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日(rì)圆是什么(me)意思(sī)？

　　“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆”的意思(sī)——浩瀚的沙(shā)漠(mò)中孤(gū)烟直上(shàng)云天，无尽的(de)黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

　　这是千古流传的(de)名句，描述了塞外(wài)孤寂(jì)、死(sǐ)静、萧条(tiáo)的(de)画面，给人凄凉(liáng)的感(gǎn)觉(jué)。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆”解(jiě)析】

　　解(jiě)析(xī)一：

　　那(nà)茫茫无边的沙漠，只(zhǐ)有(yǒu)用(yòng)一个“大(dà)”字才能状其景(jǐng)观；在这纯然(rán)一色、荒凉无(wú)边的(de)背(bèi)景之上，那远处独(dú)起的一股炊烟(yān)，既(jì)显得(dé)孤(gū)单(dān)，又(yòu)格(gé)外醒目，也只有(yǒu)“孤烟”二字方(fāng)能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直”字，使景物一下子变得挺拔坚韧(rèn)，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河落日(rì)圆”，苍茫的(de)沙漠(mò)，没有山，没有树(shù)，只(zhǐ)有黄河横贯(guàn)其间(jiān)。

　　视(shì)野所及，大漠无边(biān)无际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长(zhǎng)”字(zì)便自然涌上作者心头。

　　而“长(zhǎng)河(hé)”之上，是那一轮圆圆的落日，这里的“圆(yuán)”字与前面的“直(zhí)”字(zì)，都用(yòng)得逼真传(chuán)神(shén)，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说(shuō)：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合(hé)上(shàng)书一想(xiǎng)，倒像是见了这景的。

　　若说再(zài)找两个字换(huàn)这两个，竟再(zài)找(zhǎo)不出两个字(zì)来。

　　”

　　解(jiě)析二(èr)：

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”这不是描写河流的句(jù)子，它其实是具体(tǐ)描写进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽(lì)的风(fēng)光。

　　画(huà)面(miàn)开(kāi)阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无(wú)边(biān)，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什(shén)么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟就显得格(gé)外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的(de)单调，紧接一个(gè)“直”字，却(què)又表(biǎo)现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林(lín)木，那横贯其间(jiān)的黄河，就(jiù)非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字(zì)不能(néng)表(biǎo)达诗人的感觉(jué)。

　　落日(rì)，本来容易给人以感(gǎn)伤的(de)印象，这(zhè)里用(yòng)一“圆”字，却给(gěi)人(rén)以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的(de)景象(xiàng)，而且表(biǎo)现了作者的深切的感受(shòu)。

　　诗人把自己(jǐ)的(de)孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在(zài)广阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”出自《使(shǐ)至塞上(shàng)》，是唐代诗人王维奉命(mìng)赴边(biān)疆慰问将士途中(zhōng)所(suǒ)作的一首纪(jì)行(xíng)诗，记述出使塞上的旅程以及旅(lǚ)程中所(suǒ)见(jiàn)的(de)塞(sāi)外风光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护在(zài)燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉(fèng)命出使(shǐ)边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车(chē)辆少(shǎo)，这里(lǐ)形容轻车简(jiǎn)从。

　　问边：到边塞(sāi)去看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释(shì)：一指(zhǐ)少数民(mín)族附属于汉族朝廷而存(cún)其国号(hào)者(zhě)。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一些属国(guó)。

　　二指官名，秦汉时(shí)有一种官职(zhí)名为(wèi)典属国，苏武归汉(hàn)后即授典属国官职裂(liè)答(dá)。

　　属国，即典(diǎn)属(shǔ)国(guó)的简称(chēng)，汉代称(chēng)负责外交(jiāo)事物的官(guān)员(yuán)为典属国(guó)，唐人有时以“属(shǔ)国”代称出使边陲(chuí)的使臣，这里诗人(rén)用(yòng)来指自己使者的身份。

　　居(jū)延：地名，汉代(dài)称居延泽，唐代称居(jū)延海，在(zài)今内蒙古额(é)济纳旗北境(jìng)。

　　又西汉张掖郡有居延(yán)县（参见《汉书·地理志》），故城在今额济(jì)纳旗东南。

　　又东汉(hàn)凉州刺(cì)史部有(yǒu)张掖(yē)居延属国，辖(xiá)境在居(jū)延泽一带。

　　此句一(yī)般(bān)注本均言王维路(lù)过(guò)居延。

　　然(rán)而王维此次出(chū)使，实际上(shàng)无需(xū)经过居延。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君主(zhǔ)编(biān)的《中(zhōng)国历代(dài)诗歌选》认为(wèi)此句(jù)是写唐(táng)王朝“边塞的辽阔(kuò)，附属(shǔ)国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬(péng)，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南(nán)行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人(rén)的领地(dì)。

　　这里是指唐军占(zhàn)领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此(cǐ)处大(dà)约是指凉(liáng)州之(zhī)北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵(zhào)殿成注(zhù)有二解：一云古代边防(fáng)报(bào)警时(shí)燃狼粪，“其烟直而聚，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二云塞外(wài)多旋风，“袅烟沙而直(zhí)上”。

　　据(jù)后(hòu)人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确(què)有旋风如(rú)“孤烟(yān)直上(shàng)”。玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次p>

　　又：孤烟也可(kě)能(néng)是唐(táng)代(dài)边(biān)防使用(yòng)的(de)平安火。

　　《通典》卷二(èr)一八云：“及暮(mù)，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典(diǎn)》：唐(táng)镇戍(shù)烽(fēng)候所至，大率(lǜ)相去(qù)三十里，每(měi)日(rì)初夜，放(fàng)烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说(shuō)指流(liú)经凉(liáng)州（今甘肃武威(wēi)）以北(běi)沙漠的一条(tiáo)内陆河，这条河(hé)在(zài)唐代叫马成河，疑即(jí)今石羊河(hé)。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又名陇山关(guān)，故(gù)址在(zài)今宁夏固原东(dōng)南。

　　候骑：负责侦察、通讯(xùn)的骑兵(bīng)。

　　王维出(chū)使(shǐ)河西并(bìng)不经过(guò)萧关，此处大(dà)概是用何(hé)逊(xùn)诗“候骑出萧关，追兵赴马邑(yì)”之(zhī)意，非实(shí)写。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在(zài)西北边疆置安西、安(ān)北等六(liù)大都护(hù)府，其长官称都护，每府派大都护一(yī)人，副都(dōu)护二(èr)人，负责辖(xiá)区(qū)一(yī)切事务。

　　这里指前(qián)敌(dí)统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山(shān)。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破(pò)单于军(jūn)，“遂登燕然山，去塞三千余里(lǐ)，刻石勒功，纪汉威德，令班(bān)固作铭。

　　”此(cǐ)两(liǎng)句(jù)意谓在途中遇到候骑，得知主(zhǔ)帅破敌后尚在(zài)前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰问边关(guān)，路(lù)经(jīng)的属国已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归(guī)大雁(yàn)正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟(yān)直上，无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　到(dào)萧关遇到(dào)侦候(hòu)骑士(shì)，告诉我都(dōu)护已在燕然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十(shí)四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属(shǔ)国小勃律（在(zài)今克什米(mǐ)尔(ěr)北）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年）春，河西节度副大(dà)使崔希(xī)逸在青涤西(xī)大破吐蕃(fān)军。

　　唐(táng)玄宗命王维(wéi)以监察御史(shǐ)的(de)身份奉使凉州，出塞宣慰(wèi)，察访军情，并任河西节度(dù)使判官，实(shí)际上是将王维排挤出朝廷。

　　这首(shǒu)诗即作于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至(zhì)塞(sāi)上(shàng)》载于《全(quán)唐诗》卷(juǎn)一百(bǎi)二十(shí)六。

　　此诗(shī)描(miáo)绘(huì)了出使边塞的艰(jiān)苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂(jì)之情。

　　首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘何而(ér)作；颔联两句包含多重意蕴(yùn)，借(jiè)蓬草自况，写(xiě)飘零之感；颈联两(liǎng)句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象(xiàng)，境界阔大，气(qì)象雄浑；尾联(lián)两句虚写(xiě)战争已取得(dé)胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也表达了(le)诗人由于(yú)被(bèi)排挤而产生的孤独、寂(jì)寞、悲(bēi)伤之情(qíng)以及在(zài)大漠的雄浑景色(sè)中(zhōng)情感得到熏陶、净(jìng)化、升(shēng)华后产(chǎn)生(shēng)的(de)慷慨悲壮之(zhī)情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车前往，所往(wǎng)之处是：“属国过(guò)居(jū)延。

　　”居延在今(jīn)甘(gān)肃张掖(yē)县(xiàn)西北(běi)，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁”自(zì)比，说自己像随(suí)风而(ér)去的(de)蓬草一样出临“汉塞”，像振(zhèn)翮北(běi)飞的“归(guī)雁”一样(yàng)进(jìn)入“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多(duō)用飞蓬(péng)比喻(yù)漂流在外的游子(zi)，这里却(què)是(shì)比喻(yù)一个负有朝廷使命的大臣(chén)，正是暗写诗(shī)人内心的(de)激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应(yīng)。

　　万里行程(chéng)只用了十(shí)个字轻(qīng)轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典型(xíng)景物进行刻画(huà)：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞(sāi)：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却(què)没有遇(yù)到将官，侦察兵告诉使臣：首(shǒu)将正在(zài)燕然(rán)前线。

　　诗人把笔墨(mò)重点(diǎn)用(yòng)在了他最擅胜场(chǎng)的(de)方面——写(xiě)景(jǐng)。

　　作(zuò)者出使，恰在春天(tiān)。

　　途中见(jiàn)数(shù)行归雁北(běi)翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两(liǎng)到(dào)，贴切自然。

　　尤其是“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆”一联，写进入边(biān)塞(sāi)后所看到的(de)塞(sāi)外(wài)奇(qí)特壮丽的风光(guāng)，画面开(kāi)阔，意境雄浑，近人(rén)王国维称之为“千(qiān)古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所(suǒ)以(yǐ)用(yòng)了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观异景，烽(fēng)火台燃起(qǐ)的那一股(gǔ)浓烟就显得(dé)格外醒目(mù)，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景(jǐng)物(wù)的单调，紧(jǐn)接一个(gè)“直”字，却又(yòu)表现了(le)它的(de)劲(jìn)拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林(lín)木，那(nà)横(héng)贯其间的(de)黄河(hé)，就(jiù)非用一个“长”字(zì)不能表达(dá)诗(shī)人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以感伤的印象，这里用(yòng)一(yī)“圆”字，却(què)给(gěi)人以亲(qīn)切温暖而(ér)又苍(cāng)茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了(le)沙(shā)漠(mò)的景象，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗人(rén)把自(zì)己的孤寂情(qíng)绪巧妙地(dì)溶化(huà)在广阔的(de)自然景(jǐng)象的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成法》评此诗：“前(qián)四(sì)写(xiě)其芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加(jiā)一倍惊(jīng)恐，方转出(chū)七八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵(ān)说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评此诗(shī)：“‘直(zhí)’‘圆(yuán)’二(èr)字极锤(chuí)炼，亦极自(zì)然。

　　后人全(quán)讲(jiǎng)炼字之法，非也(yě)；不讲炼字之(zhī)法，亦(yì)非也(yě)。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦(mèng)》中借(jiè)书中人(rén)物香菱之(zhī)口评价此诗：“‘大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟(yān)如何直？日自然是圆(yuán)的。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆(yuán)’字似(shì)太(tài)俗。

　　要(yào)说再找两个字换这两个，竟再找不出(chū)两(liǎng)个字(zì)来。

　　”“诗的(de)好处，有口里说不出(chū)来的(de)意思，想去却是逼真的；又(yòu)似乎无理的，想(xiǎng)去竟是有理(lǐ)有情(qíng)的(de)。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右丞集笺注(zhù)》中评此诗(shī)颈联两(liǎng)句说：“亲(qīn)见其景者，始(shǐ)知‘直’字(zì)之(zhī)佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人(rén)间词(cí)话》中高度评价(jià)此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流(liú)日(rì)夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄(huáng)河落日圆(yuán)’，此种境界(jiè)，可谓千古(gǔ)壮观。

　　求之于词，唯(wéi)纳兰(lán)容若塞上之作，如(rú)《长相思》之(zhī)‘夜(yè)深(shēn)千(qiān)帐灯(dēng)’，《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者(zhě)简介(jiè)】

　　王(wáng)维，唐代(dài)诗(shī)人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属山(shān)西），其父迁居(jū)蒲州(zhōu)（治今山西永济西(xī)），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给(gěi)事(shì)中。

　　安(ān)禄山叛军(jūn)陷长安时(shí)曾受职，乱平(píng)后，降为太子(zi)中允。

　　后官(guān)至尚书右丞，故亦称(chēng)王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋(wǎng)川(chuān)，过着(zhe)亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些(xiē)以边塞题材(cái)的诗篇，但其作品最(zuì)主要的则为山水(shuǐ)诗，通过田(tián)园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛(fú)教禅(chán)理(lǐ)；体物精(jīng)细，状(zhuàng)写传神，有独(dú)特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王(wáng)右丞集》。

　　大漠孤(gū)烟直长河落日圆是什么意(yì)思，长河落日圆啥意思是“长河落日圆”的意(yì)思：无尽黄河上落日浑圆的。

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大(dà)漠孤烟直长河(hé)落日(rì)圆是什么意思，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河(hé)落日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自唐代王(wáng)维(wéi)的诗《使(shǐ)至(zhì)塞上(shàng)》，全诗如下(xià)：单(dān)车欲问(wèn)边，属国(guó)过(guò)居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都(dōu)护在(zài)燕然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车想去慰(wè玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次i)问边(biān)关(guān)，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候(hòu)骑士(shì)，告(gào)诉(sù)我都(dōu)护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说699年—761年），河(hé)东蒲(pú)州(zhōu)（今山(shān)西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画(huà)家(jiā)，字摩诘(jí)，号摩诘(jí)居士，世称“王右(yòu)丞”，因(yīn)笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受(shòu)禅宗影响很大，精通(tōng)佛学，精(jīng)通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗(shī)中有(yǒu)画；

　　观摩诘之画，画(huà)中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么意思？

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意(yì)思——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟直上云天，无尽的黄河上落(luò)日浑圆。

　　这是千古流(liú)传的名句(jù)，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河(hé)落(luò)日(rì)圆”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫无边的沙漠(mò)，只有用一个“大”字(zì)才能(néng)状(zhuàng)其(qí)景观；在这纯然一色、荒凉无边的背(bèi)景之上，那远(yuǎn)处(chù)独起的一股炊烟，既显得孤单，又(yòu)格外醒目，也只有“孤(gū)烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之(zhī)后(hòu)随一“直”字，使景物(wù)一下子变得挺拔(bá)坚韧，刚直有力。

　　“长河(hé)落(luò)日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树(shù)，只(zhǐ)有黄河横贯其(qí)间。

　　视野所(suǒ)及，大(dà)漠(mò)无边(biān)无际(jì)，黄河杳(yǎo)无尽头，“长”字便自然涌(yǒng)上作者心头。

　　而“长河”之上，是(shì)那一轮(lún)圆圆(yuán)的落日，这里的“圆”字与前(qián)面(miàn)的(de)“直”字，都用得逼真传神(shén)，难以言其妙(miào)处(chù)。

　　真像《红(hóng)楼梦》里(lǐ)香菱所说：“这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

　　合上书一想，倒像是见了这景(jǐng)的。

　　若(ruò)说再找(zhǎo)两(liǎng)个字换(huàn)这两个(gè)，竟再找(zhǎo)不出(chū)两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”这(zhè)不(bù)是描写河流的(de)句子(zi)，它其实是(shì)具体描写进入边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画面开(kāi)阔(kuò)，意(yì)境(jìng)雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇(qí)观异景，烽火台燃(rán)起的那(nà)一股浓(nóng)烟就(jiù)显得格(gé)外(wài)醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙(shā)漠(mò)上没有山峦(luán)林(lín)木，那横贯其间的黄河，就非用一肆纳慧个“长”字(zì)不能(néng)表达诗(shī)人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以(yǐ)感伤的印象，这里用一“圆(yuán)”字，却(què)给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的(de)景象，而且表现了作者的深切的感受(shòu)。

　　诗人把自(zì)己的孤(gū)寂(jì)情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然(rán)景象(xiàng)的(de)描绘(huì)中(zhōng)。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”出(chū)自《使至塞上》，是唐代诗(shī)人(rén)王(wáng)维奉命(mìng)赴边疆慰问将士途(tú)中(zhōng)所作(zuò)的一首纪(jì)行诗，记述出(chū)使塞(sāi)上的旅程以及旅程中所(suǒ)见(jiàn)的塞外(wài)风光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单(dān)车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)骑(qí)，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问(wèn)边(biān)：到边(biān)塞(sāi)去看望，指慰问守卫边(biān)疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释(shì)：一指少数(shù)民族附(fù)属于(yú)汉族(zú)朝(cháo)廷而存(cún)其国号(hào)者。

　　汉、唐两朝均有一些属(shǔ)国。

　　二指官名(míng)，秦汉时有一种官职(zhí)名(míng)为典属(shǔ)国(guó)，苏武归汉后即授典(diǎn)属国官(guān)职裂答(dá)。

　　属(shǔ)国，即(jí)典属(shǔ)国的简称，汉代称负责(zé)外交(jiāo)事物的(de)官(guān)员为典属(shǔ)国，唐人(rén)有时以“属国”代称出使边陲的使(shǐ)臣，这里(lǐ)诗人用来指自己使者的身份(fèn)。

　　居延：地(dì)名，汉(hàn)代称居延泽，唐代称(chēng)居延海，在今内蒙古额济纳旗北境(jìng)。

　　又西汉张掖郡有居(jū)延县（参见《汉(hàn)书·地理志》），故城(chéng)在今额(é)济纳(nà)旗东南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺(cì)史(shǐ)部有张(zhāng)掖居延(yán)属国，辖境(jìng)在(zài)居延泽一带。

　　此句(jù)一般(bān)注本均言王维(wéi)路过居延。

　　然而王维此(cǐ)次出使，实际上无(wú)需经过居延。

　　因而(ér)林(lín)庚、冯沅君主编的《中国(guó)历代(dài)诗歌(gē)选》认为此(cǐ)句是写唐王朝“边(biān)塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随(suí)风远飞的(de)枯蓬，此处(chù)茄键(jiàn)为诗人(rén)自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁(yàn)是(shì)候鸟，春(chūn)天北飞，秋天南行(xíng)，这里是指大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这(zhè)里是指唐军(jūn)占领的北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此(cǐ)处(chù)大(dà)约是指凉(liáng)州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二(èr)解：一云古代边防报(bào)警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风(fēng)吹(chuī)之(zhī)不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人(rén)有(yǒu)到甘肃(sù)、新疆实地考察者证实(shí)，确有旋风如“孤烟直(zhí)上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是唐代(dài)边防使用(yòng)的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡(hú)三(sān)省注：“《六典(diǎn)》：唐镇戍(shù)烽候所(suǒ)至，大(dà)率(lǜ)相(xiāng)去三(sān)十里，每日初夜，放烟一炬，谓(wèi)之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河(hé)；一说(shuō)指流经凉(liáng)州（今甘肃武威）以北(běi)沙(shā)漠的一(yī)条内陆河，这条河在唐代叫马(mǎ)成河，疑即今(jīn)石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名(míng)，又(yòu)名陇山关，故址在今宁夏(xià)固原东南(nán)。

　　候(hòu)骑：负责(zé)侦(zhēn)察、通讯(xùn)的骑(qí)兵(bīng)。

　　王维出使河西并(bìng)不经过萧关，此处(chù)大(dà)概是用何逊(xùn)诗“候骑出萧(xiāo)关(guān)，追兵赴马邑(yì)”之意，非(fēi)实写。

　　候骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北边疆(jiāng)置安西(xī)、安北(běi)等六大都护府，其长官(guān)称都护，每(měi)府(fǔ)派大都护一(yī)人，副都(dōu)护二人，负(fù)责辖(xiá)区(qū)一切(qiè)事务。

　　这里指(zhǐ)前敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名，即今(jīn)蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪(xiàn)率军(jūn)大破单(dān)于军，“遂登燕(yàn)然山，去塞(sāi)三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班(bān)固作铭(míng)。

　　”此两句(jù)意谓在(zài)途(tú)中遇(yù)到(dào)候骑(qí)，得知主帅破敌后尚在前线未(wèi)归。

　　【作品(pǐn)白话译文】

　　乘单车想去(qù)慰问边关，路经的(de)属国(guó)已过(guò)居(jū)延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔(xiáng)云天。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠(mò)中孤烟直(zhí)上，无(wú)尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到(dào)侦候骑(qí)士(shì)，告诉我都护已在燕然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐玄宗开元(yuán)二(èr)十四年（736年(nián)）吐蕃发兵攻(gōng)打唐(táng)属国小勃律(lǜ)（在今克什(shén)米(mǐ)尔(ěr)北(běi)）。

　　开元(yuán)二十(shí)五年（737年）春，河西节度副大使崔希(xī)逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃(fān)军。

　　唐玄(xuán)宗命王维以监(jiān)察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰(wèi)，察访军情，并(bìng)任河西节度使判官，实际上(shàng)是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作(zuò)于此次出塞(sāi)途中。

　　【作品赏析】

　　《使至(zhì)塞上》载(zài)于《全唐诗》卷一百二(èr)十六。

　　此(cǐ)诗描绘(huì)了出(chū)使边塞(sāi)的(de)艰苦情况，抒发了作者漂泊(pō)天涯的(de)悲壮(zhuàng)情怀(huái)和孤寂之情。

　　首联两句交待此行目的(de)和(hé)到达地点，诗缘何而作(zuò)；颔(hàn)联两句包含多重意蕴，借蓬草(cǎo)自(zì)况，写飘零之感；颈联两句描绘(huì)了边(biān)陲大(dà)漠中壮阔雄奇的(de)景象(xiàng)，境界(jiè)阔大，气象雄浑；尾联(lián)两句虚(xū)写战争已取得(dé)胜利，流露出对都护的赞(zàn)叹(tàn)。

　　此(cǐ)诗既反映了边塞(sāi)生活，同时(shí)也表达了诗人由于被排挤而产生的孤(gū)独(dú)、寂寞(mò)、悲伤之情(qíng)以及(jí)在大漠的雄浑景(jǐng)色中(zhōng)情感得(dé)到熏陶、净化(huà)、升华后产(chǎn)生(shēng)的慷慨悲壮之情(qíng)，显(xiǎn)露出一种豁(huō)达情怀。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车(chē)前往，所往之(zhī)处是：“属国过居延(yán)。

　　”居延在今甘肃张掖县(xiàn)西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁入(rù)胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比，说自己像随(suí)风而去的蓬草一(yī)样出(chū)临“汉塞”，像振(zhèn)翮北飞的“归雁(yàn)”一样(yàng)进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比(bǐ)喻(yù)漂流在外(wài)的游子(zi)，这里却是比(bǐ)喻一个负有(yǒu)朝廷(tíng)使命的大臣，正是暗写诗人内心(xīn)的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行(xíng)程只用了十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠(mò)中(zhōng)的典型景物进行(xíng)刻画(huà)：“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写到达边(biān)塞：“萧(xiāo)关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　”到(dào)了边塞(sāi)，却没有遇(yù)到将官，侦察(chá)兵(bīng)告诉使臣：首将正在燕然(rán)前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重点用(yòng)在了他最擅胜场的(de)方面——写景。

　　作者出使，恰在(zài)春天(tiān)。

　　途中见数行(xíng)归雁北(běi)翔，诗人(rén)即景设喻，用(yòng)归雁(yàn)自(zì)比，既(jì)叙事，又写景，一笔两到，贴切自(zì)然。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光，画面开阔，意境雄(xióng)浑，近人王国(guó)维称(chēng)之为(wèi)“千古壮观”的名(míng)句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了(le)“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽(fēng)火台燃(rán)起的那一股(gǔ)浓烟(yān)就显得格外醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却(què)又表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙(shā)漠(mò)上没有(yǒu)山峦林木(mù)，那横贯(guàn)其(qí)间的黄河，就(jiù)非用(yòng)一(yī)个“长”字不(bù)能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来(lái)容(róng)易给人以(yǐ)感伤(shāng)的印象，这里用一(yī)“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了(le)沙漠的景象，而且表现(xiàn)了作者的(de)深切(qiè)的感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔(kuò)的(de)自然景象的(de)描绘(huì)中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成法》评此诗：“前四写其芜(wú)远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无(wú)人，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加一倍(bèi)惊恐，方转出七八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评(píng)此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河’一(yī)联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧集笺(jiān)江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn)，亦极(jí)自然。

　　后人全讲炼字之(zhī)法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书(shū)中人(rén)物(wù)香菱之口评价(jià)此诗：“‘大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如何(hé)直？日自然是(shì)圆(yuán)的。

　　这‘直’字似无(wú)理(lǐ)，‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

　　要(yào)说(shuō)再找两(liǎng)个字换这两个，竟再找不出两(liǎng)个(gè)字(zì)来。

　　”“诗的好处，有口里说不(bù)出来的意思(sī)，想去(qù)却(què)是逼真的；又(yòu)似乎无理的，想去竟(jìng)是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在(zài)《人(rén)间词(cí)话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月照(zhào)积(jī)雪(xuě)’‘大江(jiāng)流(liú)日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落日圆’，此(cǐ)种(zhǒng)境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容(róng)若塞上之作，如《长(zhǎng)相思(sī)》之(zhī)‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属(shǔ)山(shān)西(xī)），其父迁居(jū)蒲州（治今(jīn)山西永济西），遂为河东人。

　　开(kāi)元（唐(táng)玄(xuán)宗年(nián)号(hào)，713—741年）进士。

　　累官(guān)至(zhì)给事中。

　　安禄山(shān)叛军(jūn)陷长安时(shí)曾受职(zhí)，乱平后(hòu)，降为太子中允。

　　后官至(zhì)尚书右丞(chéng)，故亦称王右丞。

　　晚年居(jū)蓝田(tián)辋川(chuān)，过着亦官亦隐的优游生活(huó)。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一些(xiē)以边(biān)塞题材的诗(shī)篇，但其作品最主要(yào)的(de)则为山水诗，通(tōng)过田园(yuán)山水的描绘(huì)，宣(xuān)扬隐士(shì)生活和佛教禅理(lǐ)；体物精(jīng)细，状写传神，有(yǒu)独特(tè)成就。

　　兼通音乐(lè)，工书画。

　　有《王右丞集》。

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